抚州市非物质文化遗产保护中心贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，通过专题培训、宣传推广、数字化建设、非遗“六进”等多项措施，建立健全保护传承体系、提升系统性保护水平、加大传播普及力度，充分发挥非物质文化遗产服务当代、造福人民的积极作用。

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宜黄戏，发源于江西省宜黄县，起源于明末清初，最初仅唱“宜黄腔”，清同治以后，随着演出剧目增加，曲不敷用，才先后引进西皮、浙调、吹腔、拨子和南北词等。于是一个以唱“宜黄腔”为主，包括多种声腔、板式的宜黄戏剧种就日臻完善了。2006年5月，宜黄戏列入首批国家级非物质文化遗产名录。

宜黄县地处抚河流域，历来文风鼎盛，戏曲盛行。明代后期，弋阳腔、乐平腔、徽州腔、青阳腔、海盐腔等声腔先后进入宜黄。当时，宜黄班社众多，“宜伶”上千，汤显祖的《临川四梦》最早就由宜黄班演出，《牡丹亭》首演即在棠阴镇的八府君祠。

明末清初，当西秦腔在南方落脚以后，因为声腔上不断发生新的变化，在江西便出现“唢呐二凡”和“平板吹腔”，这就构成了唢呐时代的宜黄腔。由于受了秦腔梆子的影响，废唢呐笛子而用胡琴，又将黄梅采茶的“还魂腔”改造为一种“反调”，这就形成胡琴伴奏的宜黄腔。

宜黄腔形成后，在省内，特别是在临川、南城、上饶、赣州等地广泛流行。宜黄班、建昌班、广昌班、宁都班、上饶广信班专唱宜黄腔，抚州抚河班、赣州东河班兼唱宜黄腔，南城一带的大班为昆山腔、宜黄腔混合班。

宜黄戏旦行用小嗓、小生真假嗓结合，其他行当用大嗓。演唱时讲究吐字清晰、音随字走。传统唱腔中，衬字运用非常频繁，几乎每句都有。行腔中常用倚音、波音和下滑音等润腔手法。语言用的是中州韵，只有丑角用宜黄方言。

宜黄戏传统乐队为8人，文场4人、武场4人。文场俗称“十一根弦”，即小筒胡琴（2根弦）、二胡（2根弦）、三弦（3根弦）、月琴（4根弦）；武场4人中，司鼓、大锣、小锣、大钹各一人。

宜黄戏的器乐曲牌有唢呐曲牌、丝竹曲牌和锣鼓经三类。唢呐曲牌，以唢呐演奏为主，夹以大锣、大鼓等打击乐相助，曲调气氛热烈、喧腾，常用于剧中较隆重的场面。丝竹曲牌，以笛子和弦乐器演奏为主，结构短小，可任意反复演奏。曲调根据需要可长可短、可断可续、可快可慢，以配合剧情及人物的身段表演，还能表现人物的内心活动和各种情感。锣鼓经分唱腔锣鼓和身段锣鼓两种，建国后，大多使用京剧的打击乐器和锣鼓经。

宜黄戏传统剧目颇为丰富，内容多取材于历史故事、话本、古典小说、民间传说和神话，共有整本戏163出、小戏和折子戏317出。